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    凝聚是文学作品的原生品质
    信息来源:未知  ‖  发稿作者:admin   ‖  发布时间:2021-04-27 19:37  ‖  查看次  ‖  
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       “十四五”时期经济社会发展主要目标包括“人民精神文化生活日益丰富,中华文化影响力进一步提升,中华民族凝聚力进一步增强”等主要内容。

       而要实现这个目标,文学是其中的一股重要力量。 敏锐的创作者总是能不断感知时代的新变化与新趋势,在充分认识生活、全面开掘生活的基础上,通过艺术匠心和审美创造,创作呼应时代、引领时代的优秀作品,以凝聚共识、凝聚人心。 凝聚是文学作品的原生品质文学创作有自身的规律,最关键的一条是离不开现实生活的支撑。 电视剧《经山历海》根据赵德发的长篇小说《经山海》改编,讲述了党的十八大以来,乡镇基层干部带领群众脱贫攻坚、致力改变乡村面貌的时代故事。 图为电视剧剧照。 资料图片以文学凝聚一个时代的“精气神”文学创作有自身的规律,最关键的一条离不开现实生活的支撑。

       有生活基础的优秀文学作品具有共通性,可以让不同接受群体产生共鸣。

       恩格斯谈文艺,特别强调“典型环境中的典型人物”,突出的是艺术创作对生活的提炼和凝聚。

       俄罗斯文艺理论家车尔尼雪夫斯基认为“艺术来源于生活,却又高于生活”,关注的也是艺术创作对生活的抽取和概括能力。 原生态地展现生活固然可以突出生活“真”的一面,却不利于“善”和“美”的传达。

       只有以典型化的方式进行精加工,文学才能更好地反映生活,“真”“善”“美”的价值理念才能更好地传达出来。 文学是创作主体对客体的感知,是艺术家情感的外化。 作家开展创作,需要对社会生活和自我体悟进行凝练与升华。 为人民创作,满足人民群众的精神文化需求是我国文学发展的主要特色。

       战争年代里的人们,记忆中留下的是革命经历和革命精神;新中国成长的一代多是在红色教育中发现认识新生活的美好;改革开放以来人们更多关注的是社会现代化、经济发展、国家富强与个体生活质量的提升。 不同时代,人民对世界的关注不同,文学创作的重心和主题也应有不同的侧重。 回顾过往,经过筛选留下的文学精品多带有鲜明的时代特色,能汇聚一个时代的“精气神”,可以为后世提供缅怀或传承的精神力量。

       20世纪80年代,《陈奂生上城》塑造了老实木讷的农民形象,反映了农村发展中遇到的问题。

       想靠卖油绳买一顶鸭舌帽子的陈奂生,因病在招待所住了一晚,花掉了买两顶鸭舌帽的钱。 这个花费是一个农村壮劳力七八天的劳动所得。

       从表面看,《陈奂生上城》写的是农民物质富足后的精神变化,但深层次提出的是农村的现代化问题。 城市是现代的象征,是先进文明的体现,“上城”凸显了当时的城乡差距和劳动分配的不均衡,关注这些是为了对当时农村发展的出路进行探索。

       敏感于时代召唤,高晓声先后创作出了《“漏斗”户主》《陈奂生包产》《种田大户》《陈奂生转业》《战术》《陈奂生出国》等以陈奂生为核心,反映农民农村的困境与喜悦、期望与变革,用文字记录了八九十年代的乡土中国,影响深远。 对作家而言,关注自己熟悉的领域,将之与时代的变化结合,透过一个主题、一个场景、一个形象的塑造等反映时代的发展,进而凸显出时代精神是优秀文学作品得以产生的重要支撑。 闭门造车,仅仅停留于一己悲欢,个体情感不能有效地和外在发生关系,如何能让读者产生共鸣呢?文学作品离不开作家的切身感受和情感投入,但感受与感情不能只是主观想象出来的,要在客观世界中践行感知。

       作为一个善于写农民的作家,高晓声长期生活在农村,深切体悟了农民和农村的变化,用文字凝聚了一个时代,必将长久被历史和人民铭记。 创造性地激活红色资源,以“拧成一股绳”文艺创作是社会发展的重要构成,影响时代的走向。 当前全国上下正在开展党史学习教育。

       不少的文艺作品,本身就是党的光辉历史的一部分。 抗日战争期间,《放下你的鞭子》《三江好》《最后一计》等街头剧,就是以爱国和抗争主题凝聚人们的愤慨,召唤民众的抗日热情,用简短的文艺创作凝聚起抗日力量的。

       红色文化是中国共产党领导全国各族人民近百年奋斗经验的总结,是马克思主义与中国革命建设相结合在实践中取得的重大收获,是鼓舞激励数代中国人民实现民族复兴努力奋斗的力量来源,更是当代中国人确立信仰的重要构成。

       通过文学作品形象化地、创造性地挖掘红色文化资源的内在逻辑与鲜活生命力,可以鼓舞中国人更广泛地凝聚共识,凸显对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同和对中国特色社会主义道路的认同,从而“拧成一股绳”。 文艺作品承担着社会使命,不是艺术家悲欢离合的个体感受,而是要服务人民大众。 文艺服务人民不是娱乐性的简单传送,而是通过普及与提高来凝聚共识。 具体说来,普及是人民精神生活需求的满足,提高是需求满足后艺术修养与觉悟的提升。

       因为普及的东西比较简单浅显,易于为人民群众接受,所以在普及之后要有提高的追求。 “提高为普及所决定,同时又给普及以指导。 ”普及和提高是相辅相成的,只有普及,没有提高,不利于文艺凝聚作用的发挥。 同样,只有提高,没有普及,提高就成为空中楼阁,凝聚就缺少坚实的基础。

       作家感受生活,发掘时代精神的核心与真谛,以个性化的形式将之表现出来才能产生优秀的作品。 在充分认识客观世界的基础上,概括时代发展的主潮,传递真理与价值,是优秀文学作品的内在构成。

       从这个角度看,凝聚是文学作品的原生品质。 好的文学作品有助于人们认知真理、坚定信念,更好发挥真理在实践中的指导作用。

       在大格局下关注文学凝聚人类文明的价值不仅是现实主义创作关注时代,其他类型的优秀文学作品也无法漠视对时代的参与和概括。

       从表面看,刘慈欣的科幻作品与现实关联不大,但实质是今天的时代精神在文学中的映照。

       《三体》塑造了罗辑、汪淼、章北海、云天明等英雄,这些形象超越了以往的道德英雄,他们关注的不再是个体或特定群体的价值,而是人类生存延续的责任,是人类的理想主义和英雄主义,他的作品凝聚的是人类文明的价值。 科技的发展改变了人与物的关系,人工智能的出现突破了“异化”理论的阐释范畴。

       科技进步让“物”越来越具有“人”的特征。

       重新认识人和外在世界的关系,审视和发展人类已有的道德、价值体系和文明走向等,成为新时代文学创作要思考的新论题。 刘慈欣的小说突破了自我和单纯书写人的叙事追求,关注整体人类与外在的关系,是宏大叙事在新时代的新表现。

       如果现在的文学创作继续漠视人的整体性和共通性,忽视人与物、人与世界的关联,恐怕就与时代有点“隔”了。



                  
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